反對安樂死-(A) The oath of Hippocrates 我願意竭盡ㄧ己的能力和判斷來治療病患,並防止他們受到傷害與不公平的待遇。我將不受任何人的請託而提供或建議使用毒藥。 安樂死的英文,mercy killing, killing是名詞,殺人不應該屬與醫療的ㄧ部分。醫療的目的應該以增進賣房子人類生命的品質與延長為目的。如果安樂死制度化以後,將腐蝕醫生不可殺人的箴言。。醫生應該對重症病患用更好的治療、更貼心的關懷來解決,而非同意他們該死。這將影響醫師的道德標準與形象,醫生不該座神或自然所做的事,不僅越廚代庖,而且違反誓詞。 (B)診斷的不確定性、醫辦公室出租療的可能性、病人要求進行安樂死的真誠性 醫生在瀕死症狀的誤判比率仍高;依安德魯等人一九九六年研究顯示,有四成植物人狀態是誤診的,此數據令人震驚。其次,活著,就有希望。新穎奇效的醫學技術或藥品正在實驗中,經常發生的「奇蹟式」復原成為不可能。醫療就是有這種可酒店經紀能性。醫療人員應該是態度積極的,而非產生消極態度,有讓患者「死了算了」的心態。還有,癌症專家Rosenbaum曾指出,只要病情反應良好,有積極的生活品質可治療,決定中止抗癌的治療隨時可以恢復,通常想活下去的願望會促使患者尋求另ㄧ種解脫或存活幾天。因此病人尋求安樂死的借貸意願值得懷疑。 (C)安樂死是醫生與病人的共謀 安樂死不只是單純的自決事件,它是兩個人相互的社會決定;ㄧ個人殺人,另外一個人被殺。安樂死合法化,醫師就有權力判定病人的生命是否值得活下去,但是醫生有何客觀方法來衡量判定病人的痛苦無法忍受,安樂死變成醫生和病人的共賣屋謀。況且病人更只是選擇醫生所提出的選項,而非自主的決定。在醫病關係裡,病人是處於弱勢的,安樂死的制定更加深之間的差距,過度膨脹醫生的權限。醫生怎能決定人類的生死呢? (D)對病人而言 安樂死的制定,會讓病人產生壓力。家屬技巧性的提出安樂死的企圖或醫護人員的濾桶暗示,讓病人產生罪惡感,以為拖累家人,和增加社會負擔,並且生命末期得不到醫護人員合宜的醫療。當然,病人對疾病的求生意志也會大為下滑,影響治療的效果。其次,對醫院與醫師產生畏懼,導致末期患者未能早期尋求治療。甚至懷疑或害怕,不知道醫師是來醫治疾病或者要來取命?室內設計(E)安樂死的濫用&滑坡效應 接受自願安樂死距離要求非自願安樂死只有一步之遙。數以千計重度昏迷者,精神錯亂者,財務欠佳和有社會負擔者,將會很快就要在他們生命瀕死時,協助他們自殺。這些弱勢族群,將很有可能成為安樂死合法化下,無辜的待罪羔羊。而醫生將因為有法律買屋的保護,,而終將成為殺人的工具。安樂死合法化將引起令人不寒而慄的可怕。(F)對醫師的心理而言 醫生將產生醫療目標的衝突心理,因而混淆自身的職業道德,削弱醫生救死扶傷的鬥志。多數醫生不願意承擔實際殺人的dirty work,一般大眾高估了醫生的精神強力與承擔殺人的罪惡節能燈具感。其次,縱使立了法案,往後產生的醫療糾紛,也會令醫生心理產生擔心,因而對自己採取保護措施,冷淡處理與病人的關係。醫病關係信任的橋樑,將分崩離析。


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